最近被《梦华录》刷屏了，
它在同期上线的流量影视剧中脱颖而出，无论是口碑还是播放量都已一骑绝尘的姿态冲向大众视野，豆瓣评分更是高居8.8。整部剧观感可以说是赏心悦目，从置景到服化道都可以看到剧组的诚意。
此前有网友提过“宋朝是我国历史上，最适合穿越的朝代。这里注重市民文化，又包罗万象，勾栏瓦舍应有尽有。”《梦华录》一定程度上还原了当时百姓的生活。
剧中出现的赵盼儿的茶馆、街边商铺、官员府邸、普通民宅全部设有各式庇檐、悬挂帘幕。在《营造法式》等文献的记载中，可见关于擗帘竿、避风䈋等多种建筑外檐装修构件的记载，足见其在当时建筑中的普遍使用。高平开化寺大雄宝殿壁画中也有类似建筑外观。
《梦华录》剧照
开化寺壁画
不同于其他古装剧千篇一律的妆造风格，《梦华录》的服装造型也细节满满。人物跟随场景变换服装和礼仪。赵盼儿从经营茶馆时期的窄袖衫造型到花魁时期的大袖衫再到平民，造型均有变化。两宋时期女子着衫较为普遍，区别于上层妇女所着的大袖衫，中下层女性多着窄袖衫，所着衫子出于生活化的实际需要，袖口较为紧缩，体现利于行事的特点。劳动妇女着衫多于裙、裤搭配组合，衫裙的服用等级一般高于衫裤的组合。剧中孙三娘所着服饰即为衫裤组合，与宋朝普通劳动妇女的形象极为贴切。
《梦华录》剧照
不得不提的是，《梦华录》中的官员服饰也颇有讲究。宋代朝服头戴幞头，内穿白色中单，外着宽身大袖上衣，下着裙裳，腰系革带，足穿乌皮靴等。官服的颜色还代表了品级的高低。《宋史·职官九》也有记载“已上文武三品已上服紫，五品已上服绯，九品已上服绿。”
《梦华录》剧照
开化寺壁画中的朝臣
《梦华录》中还有一个重要角色，乐伎宋引章。在宋代，随着商品经济的发展，乐伎这一职业繁荣起来。他们身在社会金字塔的最底端，但这并不妨碍乐伎成为一个颇受官方和民间欢迎的职业。宫中表演的乐伎也常常得到官员甚至皇帝的赏赐，赏银往往价格不菲。《梦华录》中的花魁张好好能被皇帝和皇后召见，甚至到御前领赏，也是有一定历史依据的。而北宋的民俗活动中，也常常雇佣乐伎，尤其是春社、秋社、端午、重阳等节令仪式。
开化寺壁画中的乐伎
剧中还有一个细节，宋引章的琵琶是横着弹的。
《梦华录》剧照
自琵琶传入中土以来，弹奏琵琶都是保持横抱或上下斜抱的方式，在以后漫长的演变中才逐渐改成竖直抱的弹奏方式。我们在宋代的壁画里也可以看到横弹琵琶的乐伎。
山西平定城关镇姜家沟墓室壁画
“于是自淮而南，邦国之所仰，百姓之所输，金谷财帛，岁时常调；舳舻相衔，千里不绝。越舲吴艚，官艘贾舶，闽讴楚语，风帆雨楫。联翩方载，钲鼓镗鎝，人安以舒，国赋应节。”这是北宋词人周邦彦在《汴都赋》中描述的北宋漕运，北宋是一个漕运业大发展的时期，漕运的兴盛达到了中国古代社会的高峰。剧中赵盼儿去汴京时，乘坐的便是一艘漕船。
《梦华录》剧照
开化寺壁画中太子出海乘坐的船
那么，电视剧之外的宋朝是什么样子呢？
宋朝人民皆文青，写字、画画、唱歌、跳舞已不再是社会上层人士的专利，绘画更是深入千家万户。用绘画装点居室，是市民阶层很重要的一个追求，老百姓买的虽然不都是名画，但那时的人们想方设法要把自己的生活装扮得更加美好。开化寺壁画中上到宫廷，下到生活贫瘠的普通居民房间里都有绘画的装点，我们还可以在画中找到许多卖画的商铺。
宋朝是一个颇具特色的朝代，它有一些别的朝代所没有的现象，男子头上插花，便是盛行于这个朝代的独特习俗。《宋史》记载，“大罗花以红、黄、银红三色，栾枝花以杂色罗，大绢花以红、银红二色。罗花以赐百官；栾枝，卿监以上有之；绢花以赐将校以下。”头上簪花，是一种荣誉的象征。从开始的官方文化，后来影响到了世俗民间潮流，从而形成了宋朝社会普遍的文化习俗。
开化寺壁画中头上簪花的男子
抛开宋朝繁盛的市井经济和市民文化。我们在开化寺壁画中还可以看到辛勤劳作的农民、撒网捕鱼的渔夫、挑灯夜织的妇女、偷窃抢掠的强盗、杀人行凶的暴徒、披枷带锁的囚犯和凶残无忌的刽子手等，这些场景无一不是宋朝社会生活的一部分。
文字 ：柯彤
排版 ：柯彤
配图 ：壁画艺术博物馆、网络
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